全世界國(guó)君或宗教領(lǐng)袖之葬禮均極隆重，除耗費(fèi)物力財(cái)力外，更可能陪葬大批生命。直至近年為止，非洲迦納之阿善提族(ashanti)，當(dāng)其君主死亡后，族人對(duì)外保密，且每隔若干時(shí)日須殺死一仆從，令其至冥界侍候已死君主；又為免君主寂寞，還要陪葬整批盛妝的嬪妃。忌日周年，該君主棺柩送入陵寢，所有生前的左右侍人，包括后妃、仆役、廚師均須執(zhí)紼送殯，與之同葬?，F(xiàn)代化國(guó)家當(dāng)然不致考慮如死後服侍之禮俗，但一般葬禮仍極為隆重；鮮有的例外為1970年法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂之葬禮，依其遺志極度簡(jiǎn)化，僅由鄉(xiāng)村木匠制一白木棺，由家屬及少數(shù)老友、近鄰送葬。
在信奉基督教的國(guó)家和一些民族中，死者臨終前要請(qǐng)牧師做最后的懺悔和禱告。送葬時(shí)，親屬們身著黑色喪服，跟隨在牧師身后，在挖好的墓穴前，牧師念誦經(jīng)文，超度亡靈，然后由親屬將白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最后以土掩埋。印度人死后，一般都實(shí)行火葬
一個(gè)虔誠(chéng)的印度教徒總希望自己的遺體能焚化在圣河——恒河的岸邊。他們認(rèn)為在恒河岸邊舉行葬禮，死者的靈魂才能升入天堂。送葬人直接將遺體擱在河邊的柴堆上，由死者的主要親屬點(diǎn)燃。印度的托達(dá)人，則要前后進(jìn)行兩次火化才能完成葬禮。
阿拉伯人死后一般先將埋體（亡人）抬到清真寺，洗埋體之后，穿上克番（裹上寫有經(jīng)文的白布），然后放入埋體匣子。送葬時(shí)，由親友們抬著埋體匣子送往墓地。到達(dá)墓地后，先向墓穴的四周遍撒驅(qū)蟲香料，隨后在誦經(jīng)聲中將埋體入葬。
在非洲，葬禮儀式常伴隨著幾天幾夜的狂歌勁舞，人們集合在死者靈柩前或墓穴周圍，聞鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭訴，同時(shí)殺雞宰羊，念咒  誦經(jīng)，大宴眾人，以此來哀悼、紀(jì)念、評(píng)價(jià)亡人，寄托哀思。
中國(guó)的葬禮一般是召開規(guī)模大小不等的追悼會(huì)。追悼會(huì)的主要程序有向遺體或遺像致哀、有關(guān)人員致悼詞、奏哀樂、向死者家屬表示慰問等。由于各國(guó)的社會(huì)制度、宗教信仰及文化習(xí)俗存在差異，治喪活動(dòng)的內(nèi)容也有許多不同，此外民間流行與政府提倡的治喪活動(dòng)也有許多區(qū)別。元首逝世舉行的治喪活動(dòng)較為隆重，其程序一般包括：發(fā)布訃告、宣布致哀期、全國(guó)停止各種娛樂活動(dòng)、下半旗致哀、向遺體告別或瞻仰遺容、接受各界人士的吊唁、舉行追悼大會(huì)（葬禮）。追悼?jī)x式后，由黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人或治喪委員會(huì)負(fù)責(zé)人及死者家屬護(hù)送遺體前往火葬場(chǎng)火葬（或?qū)⒐腔宜椭涟卜盘帲?。重要的黨政軍負(fù)責(zé)人或開國(guó)元?jiǎng)资攀篮?，治喪程序與元首大致相同，但規(guī)模略小、規(guī)格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡(jiǎn)單，只有向遺體告別和追悼會(huì)兩項(xiàng)。中國(guó)政府提倡簡(jiǎn)葬，許多生前擔(dān)任黨政軍要職的，死后也只舉行簡(jiǎn)單的遺體告別儀式，不開追悼會(huì)，儀式過后即行火葬。